張天然祖師於民國十九年(1930) 掌道之後，即由山東濟寧赴濟南開荒，設立了五間佛堂。民國二十三年，北上至北方第一大港－－天津開荒度眾。天津交通便利，經濟繁榮，人文薈萃，在此點化了許多開道之人才，其中引渡道德武學社社長孫錫堃(公俠)及全體社員，成立道德壇，從此天津地區道務逐漸鴻展，孫錫堃後來也成為道長。

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民國二十八年，天津道德壇的張葆經、馮悅謙、劉在田、薛士誠、劉樹桐、張士逢以及來自山東的張寰影、胡壽安等前輩，到上海做生意，順便渡了幾個人，就在上海呂宋路新城隍廟邊上，租了一間十六席大小的二樓房子設立基礎壇，為上海第一大壇，這就是現今台灣基礎壇的由來。

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張寰影前人在上海開荒成功後，就北上青島，壇務由胡壽庵前人擔任，胡辭卸此職之後，由馮悅謙前人繼任，馮病逝之後，由李廷崗前人接任，道務在江南一帶發展得相當好，開設佛堂無數，張培成老前人就是在民國三十二年由商界朋友引保而求道，四個月領命，回到家鄉崇明島從事講道傳道工作，開設佛堂百餘間。

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民國三十五年及三十六年間，基礎壇之張培成、顧祥麟、袁翥鶚等前人從江蘇省崇明島來台，起初在台北市南昌街開設天豐壇，共同辦道，為維持大家生活，開設泰康食品公司，製造及販賣餅乾糖果。

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民國三十六、七年時，張老前人曾受在台各支線前人的推舉，擔任過台灣地區各支線之間的副聯絡人。民國五十二年間大考受到官考，一貫道就朝「有公開活動的場所」、「爭取合法登記」兩個方面發展，即籌建廟宇－－基礎組於民國五十六年在台北市寶興街蓋先天道院。另外籌組台灣省道教會，獲得政府允許登記，藉此取得合法的資格，張老前人即擔任常務理事職務，就在此兩方面的權變之下，道務日益蓬勃發展，現有點傳師三百多位，道親與道場遍佈海內外。